পাভেল ফ্লোরেনস্কির সেরা বই

2024 লেখক: Sierra Becker | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-26 04:26

পাভেল ফ্লোরেনস্কির বইগুলি অনেক অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের উপর দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল। এটি একজন সুপরিচিত রাশিয়ান ধর্মতত্ত্ববিদ, পুরোহিত, ধর্মীয় দার্শনিক, কবি এবং বিজ্ঞানী। তাঁর প্রধান কাজগুলি হল "সত্যের স্তম্ভ এবং স্থল", "চিন্তার জলাশয়"।

ফ্লোরেনস্কির জীবনী

পাভেল ফ্লোরেনস্কির বইগুলি আজকে সকলের কাছে পরিচিত যারা ধর্মীয় দর্শনে আগ্রহী। তাদের লেখক 1882 সালে আধুনিক আজারবাইজানের ভূখণ্ডের ইয়েভলাখে জন্মগ্রহণ করেন।

তিনি টিফ্লিস জিমনেসিয়াম থেকে স্নাতক হয়েছেন, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্থবিদ্যা ও গণিত অনুষদে পড়াশোনা করেছেন। একজন ছাত্র হিসাবে, তিনি ভ্লাদিমির সলোভিভের শিক্ষায় আগ্রহী হয়ে ওঠেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের পর তিনি রাজধানীর ধর্মতত্ত্ব একাডেমিতে প্রবেশ করেন। সেখানে তিনি পাভেল আলেকজান্দ্রোভিচ ফ্লোরেনস্কির "দ্য পিলার অ্যান্ড গ্রাউন্ড অফ ট্রুথ" এর সেরা বইগুলির একটির ধারণা নিয়ে এসেছিলেন, যেটি তিনি তার পড়াশোনা শেষে শেষ করেছিলেন।

তিনি অক্টোবর বিপ্লবকে একটি জীবন্ত এপোক্যালিপস বলেছেন, স্বাগত জানিয়েছেন। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, তিনি তার দৃষ্টিভঙ্গিতে ধর্মতান্ত্রিক রাজতন্ত্রের দিকে আরও বেশি ঝুঁকে পড়তে শুরু করেন। একই সময়ে, তিনি ভ্যাসিলি রোজানভের ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, তার স্বীকারোক্তিতে পরিণত হন।আশেপাশের লোকেরা তার বিরুদ্ধে নিন্দা লিখছে, তাকে একটি রাজতান্ত্রিক চক্র সংগঠিত করার অভিযোগ এনেছে।

1928 সালে তাকে নিঝনি নভগোরোডে নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল, শুধুমাত্র একেতেরিনা পেশকোভার প্রচেষ্টার মাধ্যমে তাকে প্রাগে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু ফ্লোরেনস্কি রাশিয়ায় থাকার সিদ্ধান্ত নেন। 1930 এর দশকের শুরু থেকে, তার বিরুদ্ধে একটি ব্যাপক প্রেস প্রচারণা শুরু হয়েছে।

1933 সালে, তিনি গ্রেপ্তার হন এবং দশ বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত হন। তাকে আমুর অঞ্চলের পূর্ব সাইবেরিয়ান ক্যাম্প "সোবোডনি" এ পাঠানো হয়। এক বছর পরে তিনি সলোভেটস্কি ক্যাম্পে স্থানান্তরিত হন। 1937 সালের নভেম্বরে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় এবং গুলি করা হয়। আত্মীয়দের বলা হয়েছিল যে তিনি 1943 সালের ডিসেম্বরে মারা যান, কিন্তু এটি সত্য নয়।

1959 সালে সব আলোচনার মাধ্যমে অবশেষে তাকে পুনর্বাসিত করা হয়।

সত্যের স্তম্ভ এবং স্থল

পাভেল ফ্লোরেনস্কির সবচেয়ে বিখ্যাত বই হল "দ্য পিলার অ্যান্ড গ্রাউন্ড অফ ট্রুথ"। এই কাজের উপশিরোনাম রয়েছে "12টি অক্ষরে অর্থোডক্স থিওডিসির অভিজ্ঞতা"। এই প্রবন্ধটি একজন ধর্মীয় দার্শনিক যখন একাডেমিতে অধ্যয়ন করেছিলেন তখন তাকে মাস্টার্স থিসিস হিসাবে কল্পনা করেছিলেন৷

এই ধর্মতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক গ্রন্থে, লেখক অর্থোডক্স চার্চের একটি অধ্যয়ন দিয়ে শুরু করেন, যার সারাংশ তিনি আধ্যাত্মিক জীবনের অভিজ্ঞতায় দেখেন। এই ভ্রমণের মাধ্যমে, তিনি কান্তিয়ান অজ্ঞেয়বাদকে পরাস্ত করেন, যা মানুষের প্রজ্ঞার দিকে পরিচালিত করে, যা অপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়।

লেখক পাভেল ফ্লোরেনস্কির এই বইটি যুক্তি দেয় যে মন নিজেই বুঝতে সক্ষম নয়সত্য. দার্শনিক প্রমাণ করেছেন যে "সত্য" এবং "হয়" শব্দ দুটি রাশিয়ান ভাষায় সম্পর্কিত, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে সত্য একটি জীবন্ত প্রাণী।

বিভিন্ন ভাষায় "সত্য" শব্দের অনুবাদ বিশ্লেষণ করে, তিনি বিবেচনা করেন কিভাবে বিভিন্ন জাতি এটি উপলব্ধি করে। স্লাভরা - অনটোলজিক্যালভাবে, হেলেনিস - জ্ঞানতাত্ত্বিকভাবে, রোমানরা - আইনগতভাবে, এবং ইহুদিরা - ঐতিহাসিকভাবে। সত্যের এই চারটি দিক বিদ্যমান থাকতে পারে।

ভালোবাসার শক্তি

পাভেল ফ্লোরেনস্কির এই বইটিতে, তিনি সত্যের অযৌক্তিকতা নোট করেছেন, যুক্তি দিয়েছেন যে এটি একটি সম্পূর্ণ প্রদত্ত এবং এমনকি উপরে কারণ। দার্শনিক "দয়া", "সত্য" এবং "সৌন্দর্য" ধারণাগুলির মূল সম্পর্কে কথা বলেছেন, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে এগুলি সবই প্রেমের উপর ভিত্তি করে। এবং সে লালসার কাছাকাছি।

একই সময়ে, ফ্লোরেনস্কি একটি মনস্তাত্ত্বিক থেকে প্রেমকে অনটোলজিক্যাল প্লেনে অনুবাদ করার জন্য জোর দেন। একজন ব্যক্তি তার প্রিয়জনকে আদর্শ করে, পুরোহিত এটিকে আইকন পেইন্টিংয়ের সাথে তুলনা করে, এটি একটি ব্যঙ্গচিত্রের সাথে বিপরীত করে যা শুধুমাত্র সবচেয়ে নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যগুলিকে জোর দেয়।

প্রেমের রূপান্তরকারী শক্তি সম্পর্কে উপসংহারে এসে, ফ্লোরেনস্কি সোফিয়ার ধারণায় যান, "বিশ্বের আদর্শ ব্যক্তিত্ব।" উপসংহারে, তিনি উল্লেখ করেন যে এমনকি বীরত্বকেও বন্ধুত্বের চেয়ে কম মূল্য দেওয়া হয়।

চিন্তার জলাশয়ে

পাভেল আলেকজান্দ্রোভিচ ফ্লোরেনস্কির বই "অ্যাট দ্য ওয়াটারশেডস অফ থট"-এ দার্শনিকের দৃষ্টিভঙ্গি হল নিওপ্ল্যাটোনিস্ট ইমব্লিচস। এটি একজন প্রাচীন দার্শনিক, সিরিয়ান স্কুল অফ নিওপ্ল্যাটোনিজমের প্রধান। এটা তার ভাষ্য এবং অনুবাদ যা হওয়ার কথা ছিলআমাদের নিবন্ধের নায়কের মাস্টার্স থিসিসের মূল বিষয়।

ফলস্বরূপ, ফ্লোরেনস্কি "এনথ্রোপডিস" এর ধারণায় আসেন, অর্থাৎ মানুষের ন্যায্যতা। সে তার মনে আসে থিওডিসি প্রতিস্থাপন করার জন্য, যেটি তার আগের কাজের প্রতি নিবেদিত ছিল।

নৃতত্ত্বের প্রধান বিষয় হল যে একজন ব্যক্তি নিজেকে পরীক্ষা করতে শুরু করে, ঈশ্বরের চিত্রের সাথে ব্যক্তিগত অসঙ্গতি দেখে এবং অবশেষে পরিশুদ্ধির প্রয়োজনে আসে। গ্রন্থটিতে আরও, আধ্যাত্মিক চেতনা, পবিত্র ধর্মানুষ্ঠান এবং পবিত্র আচার, গির্জার বিজ্ঞান এবং শিল্পের বিভাগগুলির উপর আলোচনা করা হয়েছে। দার্শনিক পাঠকের সাথে একত্রে সত্যের সন্ধান করার চেষ্টা করেন। কাজটি নিজেই বক্তৃতা কথোপকথনের আকারে লেখা হয়েছে, একটি একক ধারণা দ্বারা একত্রিত হয়েছে।

মহাজাগতিক যৌক্তিকতা

পাভেল আলেকজান্দ্রোভিচ ফ্লোরেনস্কির কাজের মধ্যে একটি বাস্তব ম্যানুয়ালও রয়েছে, যাকে 20 শতকের রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং দর্শনের অধ্যয়নের ভিত্তি বলা যেতে পারে।

লেখকের এই বইটিতে তার দুটি চিঠি রয়েছে - সোভিয়েত বিজ্ঞানী এবং প্রকৃতিবিদ ভ্লাদিমির ভার্নাডস্কি এবং ইতিহাসবিদ নিকোলাই কিসেলেভকে, সেইসাথে ধর্মীয় দার্শনিক "ম্যাক্রোকসমস এবং মাইক্রোকসমস", "আদর্শবাদের সাধারণ মানবিক শিকড়" এর নিবন্ধগুলি।, "Empyrean and Empyric", "Trinity-Sergius Lavra and Russia"

ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরার সাথে তার একটি বিশেষ সম্পর্ক ছিল। অক্টোবর বিপ্লবের পরে, তিনি কর্তৃপক্ষকে বোঝান যে এটি একটি প্রধান ঘরোয়া আধ্যাত্মিক মূল্য যা একটি মৃত যাদুঘরের আকারে সংরক্ষণ করা যাবে না, যেমন ফ্লোরেনস্কি নিজেই এটিকে বলেছেন। এই বক্তৃতাগুলিই তার বিরুদ্ধে প্রচারণার সূচনা করেছিল, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলসংবাদপত্রে নিন্দা এবং অভিযোগমূলক নিবন্ধ।

শিল্পের ইতিহাস ও দর্শন

পাভেল আলেকসান্দ্রোভিচ ফ্লোরেনস্কি (1882-1937) রচিত "শিল্পের ইতিহাস এবং দর্শন" বইটিতে পুরোহিতের গবেষণা এবং প্রবন্ধ রয়েছে, যা তাঁর জীবদ্দশায় তিনি ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব, দর্শনের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি পৃথক খণ্ডে একত্রিত করেছিলেন। এবং শিল্প।

এই বইয়ের একটি পৃথক স্থান "আইকনোস্ট্যাসিস", "শৈল্পিক এবং চাক্ষুষ কাজের মধ্যে স্থানিকতা এবং সময়ের বিশ্লেষণ, নিবন্ধ "বিপরীত দৃষ্টিকোণ" দ্বারা দখল করা হয়েছে। ফ্লোরেনস্কির রচনায় শিল্পের উপর অনেক নিবন্ধ রয়েছে, এছাড়াও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এই সংগ্রহ।

এই কাজের তালিকার সাহায্যে, কেউ শিল্প সম্পর্কে পুরোহিতের দৃষ্টিভঙ্গির উপলব্ধি সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে, সমসাময়িক শিল্প সমালোচনায় তার উদ্ভাবনী অবদান কী ছিল তা বুঝতে পারে।

আমার বাচ্চাদের কাছে

সোলোভেটস্কি ক্যাম্পে তার সাজা ভোগ করার সময়, পাভেল ফ্লোরেনস্কি "আমার বাচ্চাদের কাছে। অতীতের দিনগুলির স্মৃতি। টেস্টামেন্ট" শিরোনামে একটি কাজ লিখেছিলেন, যা প্রথম রাশিয়ায় 1992 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

একদিকে, এটি স্মৃতিকথার গদ্য, তবে বাস্তবে একটি আরও গভীর রচনা, যাতে রয়েছে অনেক আন্তরিক স্বীকারোক্তি, ব্যক্তিগত প্রতিফলন, লেখকের ভাগ্য, যা দেশের ভাগ্যের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। 20 শতকের শুরু।

এখানে নৈতিক এবং দার্শনিক প্রতিফলন রয়েছে যা লেখকের ধারণাগুলি, তাঁর ব্যক্তিত্বের মাত্রা, এই মহান জাতীয়তার বিশ্বদর্শনের ধারণাকে গভীরভাবে বোঝার অনুমতি দেয়।ধর্মীয় দার্শনিক।