Diderot ডেনিস: জীবনী, দর্শন

2024 লেখক: Sierra Becker | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-26 04:26

ডেনিস ডিডেরট তার সময়ের একজন বুদ্ধিজীবী, একজন ফরাসি লেখক এবং দার্শনিক। তিনি তার এনসাইক্লোপিডিয়ার জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যা তিনি 1751 সালে সম্পন্ন করেছিলেন। মন্টেস্কিউ, ভলতেয়ার এবং রুশোর সাথে, তিনি ফ্রান্সের তৃতীয় এস্টেটের আদর্শবাদীদের একজন হিসাবে বিবেচিত হন, আলোকিতকরণের ধারণাগুলির জনপ্রিয়তাকারী, যা 1789 সালের ফরাসি বিপ্লবের পথ প্রশস্ত করেছিল বলে মনে করা হয়।

শৈশব এবং যৌবন

ডেনিস ডিডেরট 1713 সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ফ্রান্সের ছোট শহর ল্যাংরে জন্মগ্রহণ করেন। তার মা ছিলেন একজন ট্যানারের মেয়ে এবং তার বাবা ছিলেন একজন ছুরি প্রস্তুতকারক।

বাবা-মা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে ডেনিস ডিডেরট একজন পুরোহিত হবেন। এটি করার জন্য, তারা তাকে একটি জেসুইট কলেজে পাঠায়, যেখান থেকে তিনি 1728 সালে স্নাতক হন। দুই বছর আগে, ছেলেটি আনুষ্ঠানিকভাবে মঠ হয়ে ওঠে। জীবনীকাররা উল্লেখ করেছেন যে এই সময়ের মধ্যে আমাদের নিবন্ধের নায়ক একজন অত্যন্ত ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন, ক্রমাগত উপবাস করতেন এবং এমনকি একটি চট পরতেন।

প্যারিসে পৌঁছেছেন তার সম্পূর্ণ করতেশিক্ষা, তিনি লুই দ্য গ্রেটের জেসুইট কলেজে প্রবেশ করেন, একটু পরে, সম্ভাব্যভাবে, জ্যানসেনাইট শিক্ষা প্রতিষ্ঠান - ডি'হারকোর্টে। এখানে তিনি একজন আইনজীবীর পেশা পেয়েছিলেন, কারণ তার বাবা তাকে আইনী পেশায় যেতে উৎসাহিত করেছিলেন। সম্ভবত, এটি সঠিকভাবে জ্যানসেনাইট এবং জেসুইটদের মধ্যে যে দ্বন্দ্বের সৃষ্টি হয়েছিল যা তাকে নির্বাচিত পথ থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল।

1732 সালে, ডেনিস ডিডেরট প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদ থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। একজন যাজক হিসেবে ক্যারিয়ারের পরিবর্তে, তিনি একজন আইনজীবী হওয়ার বিষয়টি গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করেন, কিন্তু ফলস্বরূপ একজন ফ্রিল্যান্স শিল্পীর জীবনধারা পছন্দ করেন।

যাজকের কর্মজীবন প্রত্যাখ্যান

ডেনিস ডিডেরটের একটি সংক্ষিপ্ত জীবনীতে, তার ব্যক্তিগত জীবনের দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত। 1743 সালে তিনি অ্যান টইননেট চ্যাম্পিয়নকে বিয়ে করেন, যিনি একটি লিনেন দোকানের মালিক ছিলেন।

একই সময়ে, এটি নির্ভরযোগ্যভাবে জানা যায় যে বিবাহ তাকে অন্য মহিলাদের সাথে সম্পর্ক রাখতে বাধা দেয়নি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে 1750 এর দশকের মাঝামাঝি সোফি ভলানের সাথে তার একটি রোমান্টিক সম্পর্ক ছিল, যার জন্য তিনি প্রায় মৃত্যুর আগ পর্যন্ত একটি স্নেহ বজায় রেখেছিলেন।

বিয়ের পরে, ডেনিস ডিডেরট, যার জীবনী বেশ আকর্ষণীয় এবং সমস্ত ধরণের ধারণায় পূর্ণ, প্রথমে অনুবাদের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করেছিলেন। 40 এর দশকে তিনি স্টেনিয়ান, শ্যাফ্টসবারি, জেমসের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজের সাথে কাজ করেছিলেন। তাঁর প্রথম স্বাধীন সাহিত্যকর্ম একই সময়ের অন্তর্গত। তারা বরং তরুণ লেখকের সাহস এবং পরিপক্ক মনের সাক্ষ্য দেয়। 1746 সালে, তার "দার্শনিক চিন্তাভাবনা" প্রকাশিত হয়েছিল, এবং পরে - "অ্যালিস, অর স্কেপটিকস ওয়াক", "লেটার অন দ্য ব্লাইন্ড ইন এডিফিকেশন অফ দ্য সাইটেড","অবিবেচক ধন"। স্পষ্টতই, ইতিমধ্যে এই সময়ের মধ্যে ডিডরোট একজন আস্তিক এবং শীঘ্রই - একজন বিশ্বাসী বস্তুবাদী এবং নাস্তিকে পরিণত হয়েছিল। সেই সময়ে, ডেনিস ডিডরোটের এই বইগুলিকে মুক্ত-চিন্তা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল, যার জন্য তাকে 1749 সালে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তিনি শ্যাটো ডি ভিনসেনেসে তার সাজা প্রদান করেন।

"এনসাইক্লোপিডিয়া" নিয়ে কাজ করুন

"এনসাইক্লোপিডিয়া" নিয়ে কাজ করতে গিয়ে ডিডেরোট প্রথম মুখোমুখি হয়েছিল 1747 সালে। মহানগর প্রকাশক ব্রেটনের ধারণাটি ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করার জন্য তথাকথিত "জেনারেল ডিকশনারি অফ ক্রাফটস অ্যান্ড সায়েন্সেস" কয়েক বছর আগে প্রকাশিত হয়েছিল। কিন্তু কোনো সম্পাদক কাজটি করতে পারেননি।

ডিড্রো ডি'আলেমবার্টের সাথে প্রকল্পে কাজ করেছেন। ফলস্বরূপ, তাদের মধ্যে একজন ইংরেজি অভিধানের অনুবাদ সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করার এবং একটি স্বতন্ত্র সংস্করণ প্রস্তুত করার ধারণা নিয়ে এসেছিল যা অনন্য হবে। যাই হোক না কেন, ডিডেরোটকে ধন্যবাদ যে এনসাইক্লোপিডিয়ার কাজটি এমন সুযোগ অর্জন করেছে যা এটিকে আলোকিতকরণের একটি বাস্তব ঘোষণাপত্রে পরিণত করেছে।

এক শতাব্দীর পরের ত্রৈমাসিক ধরে, আমাদের নিবন্ধের নায়ক জ্ঞানের বইয়ের কাজ তত্ত্বাবধান করে চলেছেন, যেটি ততক্ষণে শুধুমাত্র নিবন্ধের 17টি খণ্ডে উন্নীত হয়েছে, যা আরও এগারোটি চিত্রের সাথে রয়েছে। এমনকি সংক্ষিপ্তভাবে ডেনিস ডিডরোটের জীবনী বিবেচনা করেও, আপনাকে প্রচুর সংখ্যক বাধার উপর থাকতে হবে যা তিনি তার পথে কাটিয়ে উঠতে পেরেছিলেন। ইতিমধ্যে উল্লিখিত কারাদণ্ড ছাড়াও, এটি সম্পাদকের নিয়ন্ত্রণের বাইরের কারণে কাজ স্থগিত করা, একটি সংকট, যার কারণেযা ডি'আলেমবার্ট প্রজেক্ট ত্যাগ করেছে, প্রকাশনার উপর নিষেধাজ্ঞা এবং এর সতর্ক ও বিচক্ষণ সেন্সরশিপ।

এটা 1772 সাল পর্যন্ত ছিল না যে এনসাইক্লোপিডিয়ার প্রথম সংস্করণ শেষ পর্যন্ত সম্পন্ন হয়েছিল। সেই সময়ে ফ্রান্সে থাকা এনলাইটেনমেন্টের প্রায় সমস্ত মহান মন এর সৃষ্টিতে অংশ নিয়েছিল - ভলতেয়ার, হলবাখ, রুশো, মন্টেসকুইউ।

আলোকিতকরণের ইশতেহার

তাদের যৌথ কাজের ফলাফল ছিল আধুনিক জ্ঞানের সর্বজনীন সংস্থা। আলাদাভাবে, এটি উল্লেখ করা উচিত যে রাজনৈতিক বিষয়গুলিতে উত্সর্গীকৃত নিবন্ধগুলিতে, ইচ্ছাকৃতভাবে সরকারের কোনও ফর্মকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়নি। এবং লেখকরা জেনেভা প্রজাতন্ত্রকে সম্বোধন করেছিলেন এমন প্রশংসার সাথে মন্তব্য ছিল যে এই জাতীয় রাষ্ট্র কাঠামো কেবলমাত্র তুলনামূলকভাবে ছোট অঞ্চলগুলির জন্যই সম্ভব, যেখানে ফ্রান্স নিজেই অন্তর্ভুক্ত নয়। এনসাইক্লোপিডিয়ার পৃষ্ঠাগুলি তার বিশুদ্ধতম আকারে বহুত্ববাদের দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছিল, কারণ কিছু নিবন্ধে লেখকরা একটি সীমিত রাজতন্ত্রের পক্ষে ছিলেন, অন্যগুলিতে তারা পরম সংস্করণকে মেনে চলেন, শুধুমাত্র এতে সামাজিক কল্যাণের ভিত্তি দেখেছিলেন৷

একই সময়ে, এটি আলাদাভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল যে প্রজাদের স্বৈরাচারীদের প্রতিরোধ করার অধিকার রয়েছে এবং রাজাদের বাধ্যতামূলকভাবে আইন মেনে চলা উচিত, দরিদ্র ও সুবিধাবঞ্চিতদের সাহায্য করা উচিত, তাদের জনগণের বিশ্বাস রক্ষা করা উচিত।

"এনসাইক্লোপিডিয়া" প্রকাশ্যে অভিজাতদের জীবনধারার সমালোচনা করেছে। একই সময়ে, নিবন্ধগুলির লেখকরা উল্লেখ করেছেন যে তারা সমাজে একটি সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের অস্তিত্বের প্রয়োজনীয়তাকে স্বীকৃতি দেয় এবং সমর্থন করে। বুর্জোয়াদের প্রতিনিধিরা তারা নির্দয়ভাবেঅবস্থান এবং কর্মজীবন বৃদ্ধির জন্য লোভের জন্য সমালোচিত, সেইসাথে লোভের জন্য, অর্থদাতারা তৃতীয় এস্টেটের শরীরের একটি পরজীবী অংশ হিসাবে স্বীকৃত ছিল।

"এনসাইক্লোপিডিয়া" এর লেখকরা সাধারণ মানুষের অনেক সহজ করার কথা বলেছেন। যাইহোক, এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, তারা দেশে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার ডাক দেয়নি, তবে শিক্ষা, অর্থনীতিতে সংস্কারের প্রয়োজনীয়তার প্রতি কর্মকর্তা ও মন্ত্রীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে সরকারের কাছে আবেদন করেছিল (ন্যায্য কর ব্যবস্থা, এর বিরুদ্ধে লড়াই। দারিদ্র)।

দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি

দর্শনের ক্ষেত্রে ডেনিস ডিডেরোটের মূল ধারণাগুলি 1751 সালে তাঁর দ্বারা প্রণয়ন করা হয়েছিল "যারা শোনেন তাদের জন্য মূক ও বধিরদের চিঠি।" এটিতে, তিনি শব্দ এবং অঙ্গভঙ্গির প্রতীকতার পরিপ্রেক্ষিতে জ্ঞানের সমস্যাটিকে বিবেচনা করেন।

1753 সালে তিনি "প্রকৃতির ব্যাখ্যার উপর চিন্তাভাবনা" প্রকাশ করেন, যা তিনি লাইবনিজ এবং ডেসকার্টসের যুক্তিবাদী দর্শনের সাথে তর্ক করে বেকনের কাজের চিত্র এবং সাদৃশ্য তৈরি করেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি সহজাত ধারণার তত্ত্বকে খণ্ডন করেছিলেন।

যখন ডেনিস ডিডেরোটের দর্শন গঠিত হয়েছিল, তিনি আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত নীতিগুলির বিভাজনে নিবেদিত দ্বৈতবাদী মতবাদকে স্পষ্টভাবে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পৃথিবীতে কেবলমাত্র এমন পদার্থ রয়েছে যার সংবেদনশীলতা থাকতে পারে এবং বাস্তব জীবনে ঘটে যাওয়া সমস্ত বৈচিত্র্যময় এবং জটিল ঘটনাগুলি এর কণাগুলির গতিবিধির ফলাফল। ডেনিস ডিডেরোটের উদ্ধৃতিতে এটির নিশ্চিতকরণ পাওয়া যাবে:

ধর্ম মানুষকে দেখতে বাধা দেয় কারণ এটি তাদের অনন্ত শাস্তির যন্ত্রণার মধ্যে দেখতে নিষেধ করে।

কেড়ে নাওএকজন খ্রিস্টান নরকে ভয় পায় এবং আপনি তার বিশ্বাস কেড়ে নেবেন।

খ্রিস্টানদের ঈশ্বর হলেন একজন পিতা যিনি তার আপেলকে অত্যন্ত মূল্যবান এবং তার সন্তানদের খুব কমই রাখেন৷

তার দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গিতে, ব্যক্তির উপর বিভিন্ন বাহ্যিক কারণের প্রভাব সম্পর্কেও চিন্তাভাবনা ছিল। ডেনিস ডিডরোটের ধারণাগুলির মধ্যে, কেউ এই দাবিটি খুঁজে পেতে পারেন যে একজন ব্যক্তি একচেটিয়াভাবে তার পরিবেশ এবং লালন-পালন তাকে তৈরি করতে পারে। তদুপরি, তিনি যে কাজটি করেন তা সাধারণ বিশ্বদর্শনে একটি প্রয়োজনীয় কাজ৷

রাজনীতির প্রতি মনোভাব

দার্শনিক এবং লেখকের প্রধান চিন্তাভাবনা এবং ধারণা ডেনিস ডিডেরটের বিশ্বদর্শন বিবেচনা করে, এটি লক্ষ করা উচিত যে, রাজনৈতিক বিশ্বাস অনুসারে, তিনি আলোকিত নিরঙ্কুশতার সমর্থক ছিলেন, এতে ভলতেয়ারের সাথে একমত ছিলেন। ডিডেরোট জনসাধারণকেও বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছিলেন, যাদের তিনি রাষ্ট্র এবং নৈতিক সমস্যা সমাধানে অক্ষম বলে মনে করেছিলেন।

তার মতে, আদর্শ রাজনৈতিক ব্যবস্থা হল দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অধিকারী সার্বভৌম শাসিত রাজতন্ত্র। ডিডেরোট নিশ্চিত ছিলেন যে দার্শনিক এবং শাসকদের মিলন কেবল সম্ভব নয়, কিন্তু প্রয়োজনীয়।

একই সময়ে, তার নিজস্ব বস্তুবাদী শিক্ষা পাদরিদের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল। চূড়ান্ত লক্ষ্য ছিল দার্শনিকদের হাতে রাষ্ট্র ক্ষমতা দেওয়া।

এই Diderot ভুল ছিল. ইতিহাস থেকে বিচার করা যায়, রাজারা দার্শনিকদের সম্মান করতেন, কিন্তু বাস্তবিক রাজনীতিতে তাদের প্রভাব ফেলতে দেননি। উদাহরণস্বরূপ, যখন ডিডরোট 1773 সালে রাশিয়ায় পৌঁছেছিলেন, দ্বিতীয় ক্যাথরিনের আমন্ত্রণে সাড়া দিয়ে,তারা চমৎকার কথা বলে ঘন্টার পর ঘন্টা অতিবাহিত করেছিল, কিন্তু একই সময়ে রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী আদালতে বিলাসিতা ধ্বংস করার জন্য, মুক্তিপ্রাপ্ত তহবিলগুলিকে জনগণের প্রয়োজনে পরিচালিত করার এবং বিনামূল্যে সর্বজনীন শিক্ষার ব্যবস্থা করার জন্য তার প্রকল্পগুলি সম্পর্কে সন্দিহান ছিলেন৷

ডিড্রো তার লাইব্রেরির জন্য ক্যাথরিনের কাছ থেকে প্রচুর অর্থ পেয়েছিলেন, যখন তাকে এটির রক্ষণাবেক্ষণের জন্য বেতন দেওয়া হয়েছিল।

সৃজনশীলতা

সক্রিয়ভাবে সৃজনশীলতায় নিয়োজিত হন Diderot 50 এর দশকে শুরু হয়। তিনি দুটি নাটক প্রকাশ করেন - "ফ্যাদার অব দ্য ফ্যামিলি" এবং "ব্যাড সন, অর ট্রায়ালস অফ ভার্চ্যু"। সেগুলির মধ্যে, তিনি স্পষ্টতই তৎকালীন প্রভাবশালী ক্লাসিকবাদের নিয়মগুলি পরিত্যাগ করেন, একটি পেটি-বুর্জোয়া, বুর্জোয়া-সেন্টিমেন্টাল নাটক তৈরি করতে চেয়েছিলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি সফল হন। তৃতীয় এস্টেটের প্রতিনিধিদের মধ্যে উদ্ভূত দ্বন্দ্বগুলি তার বেশিরভাগ রচনায় সামনে আসে, তাদের জীবনযাত্রা এবং সবচেয়ে সাধারণ পরিবেশে আচরণ বর্ণনা করা হয়েছে।

তার ক্লাসিক রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে "দ্য নান" গল্প, যার সম্পর্কে আমরা আরও বিশদে বলব, "রামো'স নেফিউ", "জ্যাক দ্য ফ্যাটালিস্ট অ্যান্ড হিজ মাস্টার" উপন্যাসগুলি। বেশিরভাগ সমসাময়িকদের জন্য, এই বইগুলি অজানা থেকে যায়, কারণ লেখক কার্যত তার জীবদ্দশায় সেগুলি মুদ্রণ করতে ব্যর্থ হন৷

এটা লক্ষণীয় যে এই সমস্ত কাজ বাস্তববাদ, আশ্চর্যজনক বিচক্ষণতা এবং বর্ণনার একটি স্বচ্ছ, অত্যন্ত স্পষ্ট শৈলী দ্বারা একত্রিত হয়েছে। Diderot এর কাজ পড়া সবসময় সহজ ছিল, কারণ তারা প্রায় সম্পূর্ণরূপে মৌখিক অলঙ্করণের অভাব আছে।

বেশিরভাগইতার কাজগুলি গির্জা এবং ধর্মের প্রত্যাখ্যান, মানবতাবাদী লক্ষ্যগুলির প্রতি প্রতিশ্রুতি, মানুষের কর্তব্য সম্পর্কে আদর্শিক ধারণাগুলি পাওয়া যায়৷

ডিডরোট যে নান্দনিক এবং দার্শনিক নীতিগুলি ঘোষণা করেছেন তা চারুকলার প্রতি তার মনোভাবের মধ্যে সনাক্ত করা যেতে পারে। 1759 থেকে 1781 সাল পর্যন্ত, তিনি নিয়মিতভাবে তার বন্ধু গ্রিমের হাতে লেখা সংবাদপত্রে প্যারিসিয়ান সেলুনগুলির পর্যালোচনা প্রকাশ করতেন, যাকে সাহিত্যের চিঠিপত্র বলা হয়। এটি প্রভাবশালী রাজপুত্র এবং রাজাদের সাবস্ক্রিপশনের মাধ্যমে পাঠানো হয়।

নান

এটি ডিডেরোটের অন্যতম বিখ্যাত কাজ। এটি কনভেন্টে রাজত্ব করে এমন বিকৃত নৈতিকতার চিত্র তুলে ধরে। ডেনিস ডিডেরোটের "দ্য নান" বইতে, গল্পটি একজন তরুণ নবজাতকের দৃষ্টিকোণ থেকে বলা হয়েছে যিনি বুঝতে পারেন না যে তিনি কী অনুভূতি অনুভব করছেন।

সমালোচকরা এই রচনায় সেই সময়ের জন্য অত্যন্ত সাহসী প্রকৃতিবাদের সাথে মনস্তাত্ত্বিক সত্যের একটি আশ্চর্যজনক সংমিশ্রণ লক্ষ্য করেছেন। এই সবই ডেনিস ডিডেরট "দ্য নান" এর গল্পটিকে অন্তত ফ্রান্সে XVIII শতাব্দীর অন্যতম সেরা গদ্য রচনা করে তোলে। উপরন্তু, এটি ধর্মবিরোধী প্রচারের একটি চমৎকার উদাহরণ।

এই বইটি লেখার প্রেরণা ছিল একটি বাস্তব গল্প যা লেখক শিখেছিলেন। XVIII শতাব্দীর 50 এর দশকে, কনভেন্টের গোপনীয়তাগুলি উন্মোচিত হয়েছিল। প্রাক-বিপ্লবী ফ্রান্সে, গির্জার জীবন ছিল সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ এবং জরুরি বিষয়গুলির মধ্যে একটি।

গল্পটি নিজেই একটি পর্ব দিয়ে শুরু হয় যেখানে প্রধান চরিত্র সুজান, যিনি একজন অবৈধ সন্তান, জোর করে একটি মহিলাদের কাছে পাঠানো হয়।মঠ আসলে, তার নিজের মা তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, তবে মেয়েটি এখনও তাকে ভালবাসে, তার উত্সের গোপনীয়তা প্রকাশ করে না, যদিও এটি তাকে নিজেকে মুক্ত করতে সহায়তা করতে পারে। পরিবর্তে, তিনি স্বাধীনতা লাভের জন্য আশ্রম থেকে পালানোর জন্য বেশ কয়েকটি প্রচেষ্টা করেন, যার মধ্যে একটি ভালভাবে শেষ হয়৷

রামোর ভাগ্নে

ডিডরোটের আরেকটি বিখ্যাত কাজ হল রামেউ'স নেফিউ উপন্যাস। অনেক সাহিত্য সমালোচক তাকে আমাদের নিবন্ধের নায়কের সৃজনশীলতার শিখর বলে মনে করেন।

উপন্যাসটি নিজেই লেখক এবং সুরকার রামেউ-এর ভাগ্নের মধ্যে একটি কথোপকথনের আকারে রচিত, যিনি সেই সময়ে ফ্রান্সে খুব জনপ্রিয় ছিলেন। আত্মীয় অন্যের খরচে চুরি এবং পরজীবী জীবন সম্পর্কে প্রশংসার সাথে কথা বলতে শুরু করে। কনিষ্ঠ রামো আধুনিক সমাজে বিদ্যমান স্বার্থপরতার মূর্তিরূপে কাজে আবির্ভূত হয়৷

রাশিয়া ভ্রমণ

ক্যাথরিন দ্বিতীয়, যিনি ভলতেয়ারের সাথে চিঠিপত্র চালাতেন এবং বন্ধুত্বপূর্ণ শর্তে ছিলেন, তিনি বিখ্যাত বিশ্বকোষে ডিডরোটের কাজের প্রতি আগ্রহী ছিলেন। তিনি সিংহাসনে বসার সাথে সাথেই তিনি প্রকাশনাটি রাশিয়ায় স্থানান্তর করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এর পিছনে লুকিয়ে ছিল শুধু তার সুনাম জোরদার করার আকাঙ্ক্ষাই নয়, এই কাজে রুশ সমাজের শিক্ষিত ও আলোকিত অংশের আগ্রহ মেটানোর চেষ্টাও ছিল।

Diderot এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন, কিন্তু সম্রাজ্ঞীর কাছে তার অনন্য লাইব্রেরি 50,000 লিভারের জন্য বিক্রি করতে সম্মত হন। তদুপরি, বইগুলি তার জীবনের শেষ অবধি তার সম্পূর্ণ নিষ্পত্তিতে ছিল। তিনি সম্রাজ্ঞীর ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারিকের মর্যাদায় তার বাড়িতে কাজের কিউরেটর হয়েছিলেন।

ক্যাথরিনের আমন্ত্রণে তিনি সেখানে থেকে গেলেনঅক্টোবর 1773 থেকে মার্চ 1774 পর্যন্ত পিটার্সবার্গ। এই সময়ে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত হন।

যখন তিনি ফ্রান্সে ফিরে আসেন, তিনি ইউরোপীয় সভ্যতার সাথে রাশিয়ার সম্ভাব্য পরিচয় সম্পর্কে বেশ কয়েকটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন। ক্যাথরিনের নীতি সম্পর্কে তার সন্দেহজনক বিবৃতি তার ক্ষোভ জাগিয়ে তোলে, কিন্তু দার্শনিকের মৃত্যুর পরে তারা রাশিয়ায় পরিচিতি লাভ করে।

1784 সালে তিনি 70 বছর বয়সে প্যারিসে মারা যান।